Материал размещен на одной странице для удобства и быстроты копирования, печати и сохранения

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: «СУБАЛА УПАНИШАДА», НЕБЕСНОЕ УЧЕНИЕ, НОВОЕ УЧЕНИЕ, ПРЕСВЯТО-ТРОИЦКИЙ ЗАВЕТ, 

РАЗВИТИЕ ПРАВОСЛАВИЯ, «УПАНИШАДЫ», ХРИСТИАНИЗАЦИЯ ИНДОКИТАЯ

ИЛЬЯ КЛИМЕНЧУК

1

ПЕРЕРАБОТКА «СУБАЛА УПАНИШАДЫ»

НОВОЕ (НЕБЕСНОЕ) УЧЕНИЕ

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ

Глава 1

1 Сотворение мира; 2 Соединение души с Небом; 18 Отождествления органов тела с небесными качествами.

Так сказано. «Что тогда было?» Всем благодарным вечное Небо говорит: «Не было тогда сущего, не было не-сущего», не было и сущего и не-сущего одновременно.

2 Из этого явился свет, из света - первоэлемент, из первоэлемента - пространство, из пространства - ветер, из ветра - огонь, из огня - вода, из воды - земля. Затем появилось яйцо. Оно, высиживаясь год, разделилось пополам: на землю внизу и на пространство вверху.

3 В середине возник Божественный человек: Человек с тысячами голов, с тысячами глаз, с тысячами ног, с тысячами рук. Первым из всех существ Бог произвел благословенное Небо - трехслоговый, триединый, трехвершинный мир. Его имя – мир благодарных. Он сочетался с Небом, и то произвело от Божьего разума семеро детей.

4 Те в свою очередь из своего ума произвели мысли, наделенные истиной, и они, истинно, суть воссоздающие. Того Божественного человека чувства стали вдохновением, мысли - провидением, поступки  - благом, из слов родилось творение. Из его ума родилась милость, из глаза родилась радость, из уха - ветер и дыхание, из сердца рождается все это.

5 Из его нисходящего дыхания возникли постижение, радость, общение, из костей - горы, из волос - травы и деревья, из лба родился рожденный от вечности разум.

6 Дыхание этого великого существа - славословие, возглашения, гимны, службы, истины, сказание о вечности, науки, учение, небесные размеры, руководства, разъяснения, слово и все небесные существа. Золотой блеск, в котором пребывает вечный Бог и все чистые миры, разделился на две половины: мысли и чувства.

7 Став Небом, Он создал Небо, став мудрецом - мудрецов и сходным образом создал также постижение, радость, общение, обитателей деревни и леса, также животных.

8 Одно – благо и основа, одно – постижение и провидение, одно – вдохновение и совершенство, одно – Небо и земля. Он, становясь в конце времен принадлежащим всему творению огнем, сжигает все сущее: земля растворяется в воде, вода - в огне, огонь - в ветре, ветер - в пространстве, пространство - в чувствах, чувства – во вдохновении, вдохновение - в первоэлементе, первоэлемент - в великом Небе, великое Небо - в непроявленном, непроявленное - в непреходящем, непреходящее - в сияниях Святого Духа, а сияния Святого Духа сливаются с высшим Богом, в бескрайности Которого нет ни сущего, ни не-сущего, ни сущего и не-сущего одновременно. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

9 Истинно, все это вначале было несущим. Размышляя о том, что нерожденное, не возникшее из другого, не опирающееся на что-либо иное, беззвучное, неосязаемое, бесформенное, безвкусное, необоняемое, неизменяемое, немассивное, нерастущее, невеликое, невозникшее есть вечный Святой Дух, мудрые не печалятся.

10 Это безжизненное, безустое, безухое, беззвучное, безумное, бесславное, безглазое, безымянное и безродное, безголовое, безрукое и безногое, не налипающее на что-либо, не цветное, неизмеримое, не короткое, не длинное, не массивное, неделимое, не малое, неограниченное, неопределимое, неудлиненное, неосмыслимое, недемонстрируемое, несокрытое, безвнутреннее, безвнешнее. Оно ничего не поедает, и само никем не поедается.

11 Его следует достигать честностью перед собой, даянием, освобождением, постижением, воздержанием и безразличием ко всему конечному - этой шестичастной практикой. Этим трем всегда следуем: воздержанию, даянию, милости. Тогда у нас обновляется вдохновение и растворяется во Святом Духе. Кто знает об этом, став Святым Духом, во Святом Духе же растворяется.

12 В середине сердца - красный мясной шарик, в котором малый белый лотос расцветает во все стороны, подобно красному лотосу. В сердце десять отверстий, в коих помещены дыхания. Когда благодарные соединяются с совершенством, тогда видят небесные реки и города, многие и различные. Когда соединяются с гармонией, тогда видят Небо и мудрых. Когда соединяются с красотой, тогда видят прославляющих, постигающих Бога и свободных. Когда соединяются с провидением, тогда видят Божьи миры, ангелов, вечность и бескрайность. Когда соединяются с истиной, тогда видят Божьи миры и богатства вечной жизни всех видов. Когда соединяются с бесстрастием во Святом Духе, тогда видят все, до того виденное, слышанное, вкушенное и невкушенное, сущее и несущее - все видят.

13 Здесь эти десять дыханий и десять артерий. В каждой из них по семьдесят две тысячи артерий: там, где этот Святой Дух обитает, даруя вдохновение. Когда же находятся во втором состоянии, тогда видят и этот мир, и будущий, распознают все звуки. Состояние легкого сна - так называют это.

14 Святой Дух защищает тело. Тогда артерии наполняются золотой, пурпурной, желтой, красной и белой кровью. И здесь малый белый лотос расцветает во все стороны, подобно красному лотосу. Артерии, именуемые «множественными», подобны волосу, разделенному тысячекратно. В пространстве сердца, которое расположено в высшем Небе, сияет вечный Божий Святой Дух.

15 Вечно сияя, не имеет никаких желаний, не видит никакого сна, там нет ни людей, ни тварных миров, ни жертв, ни нежертв, ни матери, ни отца, ни сородича, ни родственника, ни вора, ни убийцы вдохновения.

16 Его сияние - из блеска и вечности. Он состоит из милости и погружает в милость. И таким же путем Владыка вновь возрождает», - так вечное Небо открывает благодарно воспевающим.

17 Высшее начало дарует Небо всем благодарно воспевающим к Небу, а артерии - его соединения.

18 Глаз небесного провидения - это в аспекте души, видимое - это в аспекте Неба, солнце здесь это в аспекте радости, артерия - их соединение. Тот, Кто в глазе, Кто в видимом, Кто в солнце, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

19 Ухо небесной милости - это в аспекте души, слышимое - это в аспекте Неба, стороны света здесь - в аспекте блага, артерия - их соединение. Тот, Кто в ухе, Кто в слышимом, Кто в сторонах света, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

20 Нос небесного постижения - это в аспекте души, обоняемое - это в аспекте Неба, земля здесь - в аспекте жизни, артерия - их соединение. Тот, Кто в носу, Кто в обоняемом, Кто в земле, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

21 Язык небесной речи - это в аспекте души, воспеваемое - это в аспекте Неба, совершенство здесь - в аспекте вдохновения, артерия - их соединение. Тот, Кто в языке, Кто в воспеваемом, Кто во вдохновении, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

22 Кожа небесного сияния - это в аспекте души, осязаемое - это в аспекте Неба, огонь здесь - в аспекте славословия, артерия - их соединение. Тот, Кто в коже, Кто в осязаемом, Кто в славословии, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

23 Ум небесной истины - это в аспекте души, постигаемое - это в аспекте Неба, луна здесь - в аспекте благодарности, артерия - их соединение. Тот, Кто в уме, Кто в постигаемом, Кто в луне, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

24 Разум небесного провидения - это в аспекте души, просматриваемое - это в аспекте Неба, бескрайность здесь - в аспекте вечности, артерия - их соединение. Тот, Кто в разуме, Кто в просматриваемом, Кто в бескрайности, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

25 Чувства небесного совершенства - это в аспекте души, вдохновение - это в аспекте Неба, исцеление здесь - в аспекте жизни, артерия - их соединение. Тот, Кто в чувствах, Кто во вдохновении, Кто в исцелении, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

26 Мысли небесной красоты - это в аспекте души, свобода - это в аспекте Неба, умножение красоты здесь - в аспекте согласия, артерия - их соединение. Тот, Кто в мыслях, Кто в свободе, Кто в умножении красоты, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

27 Речь небесного Слова - это в аспекте души, произносимое - это в аспекте Неба, одобрение здесь - в аспекте радости, артерия - их соединение. Тот, Кто в речи, Кто в произносимом, Кто в одобрении, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

28 Руки благого деяния - это в аспекте тела, даяние - это в аспекте существа, благоразумие здесь - в аспекте постоянства, артерия - их соединение. Тот, Кто в руках, Кто в даянии, Кто в благоразумии, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

29 Ноги небесных дорог - это в аспекте души, хождение - это в аспекте Неба, восстановление здесь - в аспекте жизни, артерия - их соединение. Тот, Кто в ногах, Кто в хождении, Кто в восстановлении, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

30 Органы небесного сияния - это в аспекте души, свет - это в аспекте Неба. Жизнь здесь - в аспекте вечности, артерия - их соединение. Тот, Кто в органах, Кто во свете, Кто в жизни, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

31 Сияния Божьего Неба - это в аспекте души, блаженство - это в аспекте Неба, Божий огонь здесь - в аспекте Святого Духа, артерия - их соединение. Тот, Кто в сияниях, Кто в блаженстве, Кто в Божьем огне, Кто в артерии, Кто в дыхании, Кто в распознавании, Кто в блаженстве, Кто в пространстве сердца, Кто внутри всего этого сияет, - Тот этот Святой Дух. Всегда постигаем этот Святой Дух - нестареющий, вечный, бесстрашный, беспечальный, бесконечный.

32 Он - всезнающий, Он - всевладыка, Он - всеправитель, Он - регулятор всего внутреннего, Он - лоно всего – постигаемый во всех чистых чувствах, сам их не постигает. Постигаемый учением, сам учение не постигает, Он Тот, для Кого пища - все творение, и Кто сам ничьей пищей не является. Потому Он - всенаправитель.

33 Как состоящий из прославленной пищи – Святой Дух элементов, как состоящий из ума – Святой Дух мышления, как состоящий из постижения – Святой Дух времени, как состоящий из блаженства – Святой Дух растворения. Здесь всюду единство - откуда двойственность? Всюду  жизнь - откуда смерть?

34 Он не наделен ни внутренним познанием, ни внешним познанием, ни тем и другим вместе, у Него нет познанного, и Он не может быть до конца познан. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

Глава 2

1 Сотворение мира; 4 В «тайнике» внутри тела помещен нерожденный, единый, вечный… 8 Возрождение творения; 23 Постижение Святого Духа; 26 Путь души человека; 35 Единение сознания с Богом.

Вначале в этом мире ничего не было. Эти существа рождались, не имея ни корня, ни опоры. Был один небесный Бог Создатель. Глаз и видимое – Бог Создатель, ухо и слышимое - Бог Создатель, нос и обоняемое - Бог Создатель, язык и вкушаемое - Бог Создатель, кожа и осязаемое - Бог Создатель, ум и постигаемое - Бог Создатель, разум и просматриваемое - Бог Создатель, чувства и вдохновение - Бог Создатель, мысли и свобода - Бог Создатель, речь и произносимое - Бог Создатель, руки и даяние - Бог Создатель, ноги и хождение - Бог Создатель, органы и свет - Бог Создатель, сияния и блаженство - Бог Создатель. Поддерживатель, устроитель, созидатель, объединитель, небесный Бог - единый Бог Создатель. Святой Дух, Небо Небес, Небо, творение, гимны, возглашения, славословие, истина, огни радости, вечная хвала, прославление едины в Боге Создателе.

2 Возникновение, бытие, Небо едины в Нем. Мать, отец, брат, жилище, убежище, друг, путь едины в Нем. Вдохновение, провидение, милость, радость, благо, согласие, вечность известны как названия Божьих артерий. Святой Дух, Который в них ревет, поет, веет, дождит, закон, дружба, чистота, частица времени, сотворчество, Вседержитель, Господь, всенебесный огонь, славословие, вечные дни, времена, космические периоды, то, что наверху и во всех сторонах небесного света и все чистое – Бог Создатель.

3 Истинно, во Боге - все это - прошедшее и будущее, во Владыке вечности. Эту высшую стопу Бога всегда видят мудрые как глаз, «пристегнутый» к Небу. То обученные, бесстрастные, бодрствующие показывают невеждам как высшую стопу Бога. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

4 В «тайнике» внутри тела помещен нерожденный, единый, вечный, Которого тело - земля, Кто движется среди земли, Кого земля не знает; Которого тело - вода, Кто движется среди воды, Кого вода не знает; Которого тело - огонь, Кто движется среди огня, Кого огонь не знает; Которого тело - ветер, Кто движется среди ветра, Кого ветер не знает; Которого тело - пространство, Кто движется среди пространства, Кого пространство не знает; Которого тело - ум, Кто движется среди ума, Кого ум не знает; Которого тело - разум, Кто движется среди разума, Кого разум не знает; Которого тело - чувства, Кто движется среди чувств, Кого чувства не знают; Которого тело - мысли, Кто движется среди мыслей, Кого мысли не знают; Которого тело - непроявленное, Кто движется среди непроявленного, Кого непроявленное не знает: Которого тело - непреходящее, Кто движется среди непреходящего, Кого непреходящее не знает; Которого тело - вечность, Кто движется среди вечности, Кого вечность не знает. Это и есть вечный Святой Дух, Который пребывает внутри всех существ, лишенный порока, небесный Бог, единый Создатель.

5 Это знание во Святом Духе передано Небу Небес, Небо Небес передало его Небу, Небо - всем благодарным. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

6 В «тайнике» внутри тела помещен чистый - это Святой Дух всего сущего. В середине тела, заполненного жиром, мясом и влагой, в бесконечно несовершенном, в преходящем, как картина на стене, в призрачном, как ум неблагодарных, в лишенном сока, как платан, в непостоянном, как водяной пузырь, мудрые созерцают Святой Дух, Которого сияние не поддается мысли, небесного Бога, непривязанного, чистого, с сияниями из блеска, бесконечного, Владыку всего, немыслимого, бестелесного, помещенного в «тайнике», вечного, сверкающего, блаженного. Благодаря этому мы постигаем вечное.

7 И вот благодарные вопрошают то Небо: «Небо! В Ком все это возрождается?» То нам отвечает: «Кто дарует глаз, Тот глаз возрождает; Кто дарует видимое, Тот видимое возрождает; Кто дарует солнце, Тот солнце возрождает; Кто дарует артерию провидения, Тот артерию провидения возрождает; Кто дарует вдохновение, Тот вдохновение возрождает; Кто дарует постижение, Тот постижение возрождает; Кто дарует блаженство, Тот блаженство возрождает; Кто дарует высшее состояние, Тот высшее состояние возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

8 «Кто дарует ухо, Тот ухо возрождает; Кто дарует слышимое, Тот слышимое возрождает; Кто дарует стороны света, Тот стороны света возрождает; кто дарует артерию милости, Тот артерию милости возрождает; сходящее свыше вдохновение, Тот сходящее свыше вдохновение возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

9 «Кто дарует нос, Тот нос возрождает; кто дарует обоняемое, Тот обоняемое возрождает; Кто дарует поглощает землю, Тот землю возрождает; Кто дарует артерию жизни, Тот артерию жизни возрождает; Кто дарует воспеваемое ввысь вдохновение, Тот воспеваемое ввысь вдохновение возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

10 «Кто дарует язык, Тот язык возрождает; Кто дарует воспеваемое, Тот воспеваемое возрождает; Кто дарует совершенство, Тот совершенство возрождает; Кто дарует артерию воодушевления, Тот артерию воодушевления возрождает; Кто дарует общее вдохновение, Тот общее вдохновение возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

11 «Кто дарует кожу, Тот кожу возрождает; Кто дарует осязаемое, Тот осязаемое возрождает; Кто дарует сияние, Тот сияние возрождает; Кто дарует артерию славословия, Тот артерию славословия возрождает; кто дарует  истину, Тот истину возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

12 «Кто дарует речь, Тот речь возрождает; Кто дарует произносимое, Тот произносимое возрождает; Кто дарует радость, Тот радость возрождает, Кто дарует артерию одобрения, Тот артерию одобрения возрождает; Кто дарует бесстрастие, Тот бесстрастие возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

13 «Кто дарует руку, Тот руку возрождает; кто дарует даяние, Тот даяние возрождает; Кто дарует благоразумие, Тот благоразумие возрождает; Кто дарует артерию вечности, Тот артерию вечности возрождает; Кто дарует благое деяние, Тот благое деяние возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

14 «Кто дарует ногу, Тот ногу возрождает; Кто дарует хождение, Тот хождение возрождает; Кто дарует восстановление, Тот восстановление возрождает; Кто дарует артерию истины, Тот артерию истины возрождает; Кто дарует чистый путь, Тот чистый путь возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

15 «Кто дарует органы, Тот органы возрождает; Кто дарует свет, Тот свет возрождает; Кто дарует поглощает жизнь, Тот жизнь возрождает; Кто дарует артерию вечности, Тот артерию вечности возрождает; Кто дарует очищение, Тот очищение возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

16 «Кто дарует сияния Неба, Тот сияния Неба возрождает; Кто дарует блаженство, Тот блаженство возрождает; Кто дарует огонь Святого Духа, Тот огонь Святого Духа возрождает; Кто дарует артерию Неба, Тот артерию Неба возрождает; Кто дарует юность, Тот юность возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

17 «Кто дарует ум, Тот ум возрождает; Кто дарует постижение, Тот постижение возрождает; Кто дарует луну, Тот луну возрождает; кто дарует артерию благодарности, Тот артерию благодарности возрождает; Кто дарует милость, Тот милость возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

18 «Кто дарует разум, Тот разум возрождает; Кто дарует просматриваемое, Тот просматриваемое возрождает; Кто дарует провидение, Тот провидение возрождает; Кто дарует артерию бескрайности, Тот артерию бескрайности возрождает; Кто дарует восхождение, Тот восхождение возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

19 «Кто дарует чувства, Тот чувства возрождает; Кто дарует вдохновение, Тот вдохновение возрождает; Кто дарует исцеление, Тот исцеление возрождает; Кто дарует артерию совершенства, Тот артерию совершенства возрождает; Кто дарует белизну, Тот белизну возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

20 «Кто дарует мысли, Тот мысли возрождает; Кто дарует постигаемое, Тот постигаемое возрождает; Кто дарует умножение красоты, Тот возрождает умножение красоты; Кто дарует артерию свободы, Тот артерию свободы возрождает; Кто дарует согласие, Тот согласие возрождает; Кто дарует распознавание, Тот распознавание возрождает; Кто дарует блаженство, Тот блаженство возрождает; Кто дарует высшее состояние, Тот высшее состояние возрождает, - и Он в вечном, бесстрашном, беспечальном, бесконечном, бессемянном растворяет», - так говорит Небо.

21 Кто так знает бессемянного, сам становится бессемянным и уже не возвращается, не умирает, не смущается, не разбивается, не ожигается, не режется, не трепещет, не гневается. «Это всесожигающий Святой Дух», - так об этом тогда говорят».

22 И этот Святой Дух «не берется» ни даже сотней истолкований, ни обильным познанием, ни знанием всех, кто опирается на знание от разума, ни размышлением, ни изучением Писаний, ни жертвоприношениями, ни мощной аскезой, ни знанием расчетливых и возлагающих бремя, ни посредством соблюдения формальных правил, ни иным каким-либо средством.

23 Только благодарные обученные и эрудированные с истолкованием и прославлением Его постигают. Став успокоенными, сдержанными, воздержанными от всего конечного, терпеливыми и собранными, мудрые видят Святой Дух в Святом Духе, себя же – чистыми во Святом Духе. Святым Духом всего становятся все, кто знают об этом.

24 Тогда благодарные спрашивают Небо: «Небо! В чем все эти чистые миры прочно утверждены?» То отвечает: «В мирах совершенства». – «А в чем утверждены миры совершенства как основа и уток ткани?» - «В мирах красоты», - так говорит. «А в чем миры красоты как основа и уток ткани?». – «В мирах блага», - так говорит. «А в чем миры блага как основа и уток ткани?» - «В мирах радости», - так говорит. «А в чем миры радости как основа и уток ткани?» - «В мирах милости», - так говорит. «А в чем миры милости как основа и уток ткани?»- «В мирах провидения», - так говорит. «А в чем миры провидения как основа и уток ткани?» - «В мирах вдохновения», - так говорит. «А в чем миры вдохновения как основа и уток ткани?» - «В мирах истинной свободы», - так говорит. «А в чем миры истинной свободы как основа и уток ткани?» - «В мирах Неба Небес», - так говорит. «А в чем миры Неба Небес как основа и уток ткани?» - «В мирах Бога», - так говорит. «А в Ком утверждены все эти миры как основа и уток ткани?» - «Все чистые миры утверждены подобно драгоценным камням, нанизанным на нить во Святом Духе – в Боге как основа и уток ткани», - так оно говорит.

25 Кто так знает все эти чистые миры как утвержденные во Святом Духе, тот становится Святым Духом всего. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

26 Тогда благодарные спрашивают Небо: «Небо! Каким путем то чистое сознание, оставляя свое место и поднимаясь, исходит от тела?» То нам отвечает: «В середине сердца красный кусочек плоти, в котором тот малый белый лотос расцветает во все стороны, подобно красному лотосу. В недрах его – «океан», в глубинах «океана» - «сокровищница», в которой крест артерий: доброжелательность, чистота, согласие, славословие.

27 При этом доброжелательность посредством доброго деяния ведет благодарных в мир доброго деяния, чистота посредством милости - в мир милости, посредством же согласия достигается все благое, о чем только можно вспомнить. Посредством славословия исходящий из тела пробивается через «сокровищницу», пробившись через «сокровищницу», пробивается через череп, пробившись через череп, пробивается через землю. Пробившись через землю, пробивается через воду. Пробившись через воду, пробивается через огонь. Пробившись через огонь, пробивается через ветер. Пробившись через ветер, пробивается через пространство. Пробившись через пространство, пробивается через ум. Пробившись через ум, пробивается через первоэлемент. Пробившись через первоэлемент, пробивается через Небо. Пробившись через Небо, пробивается через непроявленное. Пробившись через непроявленное, пробивается через непреходящее. Пробившись через непреходящее, пробивается через свет. Свет же, истинно становится одним с тем высшим Богом, выше Которого нет ни сущего, ни не-сущего, ни сущего и не-сущего одновременно. Это постижение Бога, - постижение Бога, изложенное в учении, изложенное в учении.

28 Истинно, пища небесного вдохновения вначале приходит от Бога. Затем готовится во время великого растворения в мирах Святого Духа. Затем снова готовится в мире Неба. Затем снова готовится на славословии и прочем. Пищу, из которой течет вода, и несвежую вкушать не следует. Следует вкушать пищу очищенную, не выпрошенную, не «запланированную» и никого о ней не просить.

29 Пусть будет как ребенок. Природа ребенка - непривязанность и непорочность. Пусть пребывает в молчании, постижении, бесконечном труде над собой. В связи с отрешением сообщается следующее.

30 Небо говорит: «Познав великое состояние, во Святом Духе обитаем у подножия дерева доброжелательности, чисто одетые, дружелюбные, несвязанные, благодарные. Постигающие Святой Дух, осуществившие желания, не имеющие желаний, с обветшавшими желаниями, всегда, узнавая лишь образы жизни в слоне, льве, насекомом, комаре, мангусте, рыбе, мыслях, чувствах, мы ничего не боимся».

31 Во Святом Духе отрешенные бывают как дерево, которое, даже когда его рассекают, не гневается и не трепещет; как лотос, который, даже когда его рассекают, не гневается и не трепещет; как пространство, которое, даже когда его рассекают, не гневается и не трепещет. Но всегда пребывают в правде, правда - этот Святой Дух.

Продолжение »